张一兵:革命实践中的青年列宁与历史的主客体向度

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   从上一世纪200年代后期刚刚刚开始,青年列宁什么都 以有另五个 马克思主义者的身份冒出在革命和学术舞台上的。这是他与马克思恩格斯在思想起点上的不同。这也什么都 说,即使有有另五个 青年列宁时期,那他的思想也是马克思主义逻辑框架之内的事情。我我觉得这样,在关于马克思主义哲学的理解上,特别是关于唯物辩证法的认识,青年列宁的思想却经历了有另五个 长时间的不断学习和深化过程。其中,从1894年至1905年的十多年间,列宁的思想认识处于过哪几个比较大的思想转变。你这个 转变表现为对现实社会历史发展的不同观察维度的转换,随着你这个 视角的变化,列宁的哲学观念也处于了相应的改变。更重要的事实是,青年列宁主要哲学观念的变化此时还主要依存于他的老师普列汉诺夫。相对于就让 的马克思主义哲学史中的列宁研究,这算不算在摆脱传统解释构架就让 的重要“发现”。

   一、青年列宁与历史辩证法的客体向度

   我注意到,早在青年时代,列宁就机会成为一位马克思主义者。他对马克思主义基本理论的接受,多是与俄国现实斗争相关联的经济学理论和政治学说。纯学术理论意义上的研究,并时会青年列宁所关注的东西,他主要关心的是俄国社会发展的命运。马斯诺夫原本专门谈及你这个 点。他在回忆19世纪200年代初期的青年列宁思想行态时,称其“更感兴趣的是关于俄国命运的迫切大难题,而时会纯理论大难题”[1]170。什么都,在列宁早期的阅读笔记和批注中,马克思的《资本论》和血块经济学和科学社会主义的文献成为他密切关注的内容[2]。比如,在关于《俄国资本主义的发展》一书的研究准备中,列宁对《资本论》的阅读,主要集中于具体的经济学和社会发展大难题,而对马克思研究经济学的科学方式和历史唯物主义原则并这样作进一步的思考[2]5-26。依我的看法,这是此时青年列宁理论构境中的并算不算特殊的思考倚重。应该说,在哪几种的研究中,列宁的理解基本上是准确和深入的,特别是对将哪几种科学方式和原则运用于俄国的社会实践时,他显示出了极大的敏感性和历史具体性。

   然而即便这样,这也未必代表列宁在对马克思主义详细学说和理论的理解和认识上,就一定是绝对正确和透彻的。如处于斯大林教条主义意识行态构架之中的前苏联学界对早期列宁思想的评价。从大伙儿儿这里的研究视点出发,也什么都 说,机会客观地从列宁哲学思想的历史发展系统任务管理器来看,他对马克思主义哲学理论的科学理解并时会一蹴而就的。这是机会,在哲学理论上,早期的列宁更多的是依靠了他的思想导师——普列汉诺夫以及第二国际理论家。柯尔施原本指认过你这个 学术联系[3]200。什么都,早期列宁哲学思想的理论构境,更多的是并算不算他性语境。特别是在他的前期理论探索中,大伙儿儿并这样看多他对哲学理论的太久投入和系统研究。或者,大伙儿儿还还都都可以从文本中看多,青年列宁的哲学思想特点是多变和不稳定的。特别是在对历史唯物主义和辩证法的认识上,起初,青年列宁的理解明显处于一定的理论偏差。下面,大伙儿儿来具体看一下早期列宁哲学思想的发展。

   1894年,年仅24岁的青年列宁在发表的第一篇有关哲学的论文《哪几种是“人民之友”》中,将马克思恩格斯理解的唯物辩证法说成是“对社会学中的唯心主义方式和主观主义方式的否定”[4]153,它是并算不算从客观现实出发的方式。机会这是理解唯物辩证法的基础和理论起点得话,应该说是正确的。在他看来,唯物辩证法是“社会科学中的科学方式,你这个 方式把社会看做处于不断发展中的活的机体”,你这个 辩证法的实质“不过是把社会演进看做是社会经济行态发展自然历史过程”[4]135,137,159。显然,你这个 理解与马克思恩格斯关于历史辩证法的充裕内涵相去甚远。未必马克思恩格斯创立的历史唯物主义与历史辩证法是同体的,但这二者显或者会有另五个 东西。特别是此时的青年列宁,不准确地将历史唯物主义的核心认定为是“把社会运动看做是受一定规律支配的自然历史过程,哪几种规律不仅不以人的意志、意识和意图为转移,反而决定人的意志、意识和意图”[4]136。哪几种未必详细准确的观点,在斯大林时期的哲学原理体系的制作中,竟然成了对历史唯物主义基本观点的经典表述①。列宁为哪几种要原本说?

   认真阅读同期列宁写下的什么都文本,我发现,此时的青年列宁主什么都 在与俄国的民粹主义进行斗争。显然,这是有另五个 由现实斗争中提出的重要理论要求产生的特定理论构境。这样,哪几种是列宁眼中的民粹主义呢?依他当事人就让的定义:“大伙儿儿把民粹主义理解为并算不算观点体系,它中有 以下有另五个 特点”:

   第一,“认为资本主义在俄国是并算不算衰落,退步”。这是说,民粹主义者试图阻止资本主义在俄国的处于和发展。第二,“认为整个俄国经济制度有独行态,特别是农民及其村社、劳动组合等等有独行态”。在民粹主义那里,俄国的农民村社被看做是并算不算“比资本主义更高、更好的东西”。第三,“忽视‘知识分子’和全国法律制度与一定社会阶级的物质利益有联系”。得话,民粹主义什么都 不对社会大难题作“唯物主义的解释”[5]404-405。我我我觉得质是“提前大选资本主义在俄国的统治,提前大选工厂工人作为整个无产阶级的先进战士的作用,提前大选革命和资产阶级的政治自由的意义,鼓吹立刻从小农经济的农民村社出发来实行社会主义革命”[6]25。青年列宁的政治头脑是极其清楚的,看大难题,老是飞快抓住事情的要害。

   大伙儿儿还都都可以注意到,青年列宁在与民粹主义的斗争中,其理论意向主什么都 从观察社会历史发展的客体向度出发的,正是针对民粹主义反对资本主义在俄国的发展,列宁他才会较多地强调社会历史发展的客观性和不以人的意志为转移的“自然过程”。这也什么都 说,不管民粹主义如何反对,资本主义老是要在俄国客观地生长起来的。依列宁就让更加准确的概括,他认为“以商品生产为基础或者和文明的资本主义国家处于交换关系的社会,在发展到一定的阶段时,当事人也必不可外理地要走上资本主义的道路”[7]38。

   在更深入的社会认识方面,针对米海洛夫斯基和司徒卢威大谈所谓历史是由“具有一切思想和夫妻友情的活的当事人”创造的主观主义观点,青年列宁则更多地说明你这个 当事人的社会活动所构成的客观的“社会事实”。这是典型的涂尔干式的社会学术语。此时,直接影响俄国学术界的重要思想背景之一什么都 德法的社会学理论。对司徒卢威作用较大的是齐美尔[8]373-374。你这个 特定的理论情境,也使得列宁此时常常也是在社会学的语境中讨论大难题。可具有反讽因为分析的是,就让斯大林统治下的苏联学术界竟然提前大选社会学为资产阶级的“伪科学”。列宁似乎是想指认,“哪几种当事人的‘思想和夫妻友情’机会表现为行动,机会造成一定的社会关系”。哪几种未必一定才能直观的社会关系,构成了客观的社会事实的本质。你这个 观点是基本正确的。在此时的青年列宁看来,马克思主义的历史唯物主义可从有另五个 方面来把握:第一方面,其核心概念是“社会经济行态”。这也什么都 说,

   它以人类任何一起生活中的基本事实即生活资料的谋取方式为出发点,把你这个 生活资料谋取方式和在它影响下形成的人与人之间的关系联系起来,并指出你这个 关系(按马克思的术语是“生产关系”)的体系是社会的基础,政治法律形式和什么都社会思潮则是你这个 基础的外表[9]372。

   我注意到,列宁此处对社会的观察是直接从生产方式、特别是人与人之间的社会关系着手的,而未必像马克思恩格斯是从物质生活资料的生产与再生产刚刚刚开始的。就让的毛泽东显然依循了列宁的思路。未必,他这样看多过马克思恩格斯的《德意志意识行态》一书,原本,你这个 重要的观点在马克思的《资本论》和机会发表的恩格斯的众多文本中时会十分详尽的表述。一起,大伙儿儿能发现,将上层建筑视作经济基础的外表,显然是不准确的。

   在第二方面,列宁指出:

   “活的当事人”在每个原本的社会经济行态范围内的活动,哪几种极为多样的似乎还都都可以了加以任何系统化的活动,已被概括起来,并为各个在生产关系体系中所起的作用上,在生产条件上、因而在生活环境的条件上以及在你这个 环境所决定的利益上彼此不同的当事人集团的活动,得话,为各个阶级的活动,而哪几种阶级的斗争决定着社会的发展[9]373。

   列宁我我觉得,通过原本的界划,民粹主义的“主观主义”就被“社会过程是自然历史过程的观点代替了,这样你这个 观点,当然就这样科学”。

   我我我觉得,将马克思主义与一定的社会历史条件中的革命实践相结合,这是有另五个 正确的做法。原本,列宁在这里的概括总体上却是不准确的。

   机会按照马克思的理解,1845年他创立的广义历史唯物主义揭示了物质生活的生产与再生产是详细人类社会处于的基础,你这个 由人的活动构成的客观生存层级是不以当事人的意志、意识和意图为转移的,一起,社会生活决定人的详细观念。这时会历史唯物主义最重要最一般和基础性原则。或者,这未必因为分析马克思肯定人类社会运动始终或永远是不以人的意志为转移的“自然历史过程”。青年列宁所指认的“不以人的意志为转移”的社会历史过程,什么都 特定历史条件下冒出的情形。特别是马克思在就让的狭义历史唯物主义所进一步揭示的,工业性生成就让 所冒出的商品一市场经济中呈现的社会经济行态里,才会一帮人还都都可以了支配当事人创造的社会历史,而反倒为经济力量所奴役的异常情形,他将此形容为是与自然界盲目运动相类似的不正常社会大难题。关于你这个 大难题的进一步探讨,还都都可以参见我在《马克思历史辩证法的主体向度》一书中关于似自然性的讨论[10]。我以为,此时青年列宁还无法深入地理解马克思你这个 重要思想的科学内涵,什么都在运用历史唯物主义的观点时会冒出原本那样的大难题。这未必奇怪。奇怪的是,就让的前苏东的传统马克思主义哲学研究,却将青年列宁此处未必准确的理解畸变成哲学原理中历史唯物主义的一般性观点,这什么都 “附加给马克思主义的错误理解”了。我注意到,你这个 不准确的理论定位是从阿多拉茨基的评论刚刚刚开始的,他机会还都都可以了区分马克思历史唯物主义的广义与狭义有另五个 层面,什么都直接将列宁误认的马克思对经济的社会行态的理论说明指认为“社会过程”的一般规律性[11]429。苏联《哲学史》第五卷的作者不但还都都可以了辨识你这个 文本中处于的理解层面大难题,反倒将列宁的解释说成是“对历史唯物主义进一步的发展”。这还都都可以了不说是并算不算逻辑误导。

   我发现,此时青年列宁的哲学思想较多地受到第二国际理论家的影响,特别是社会达尔文主义背景下考茨基的所谓社会机体观的作用。什么都大伙儿儿会时常看多青年列宁原本什么都表述,比如,经济规律不同于物理和联 学规律,或者“经济生活是和联 物学什么都领域的发展史相类似的大难题”,什么都,马克思对资本主义的科学研究,也什么都 “阐明调节你这个 社会机体的产生、生存、发展和死亡以及你这个 机体为另一更高的机体所代替的特殊规律(历史规律)”[4]136。大伙儿儿机会读一下考茨基的《历史唯物主义论》,就不能自己看出列宁的你这个 观点实际上是与考茨基对历史唯物主义的诠释联系在一起的。这显然是并算不算他性的支撑性语境。我我我觉得,人类社会处于及其历史运动规律与一般的生物有机体处于和运动规律相比,异质性是更加重要的方面。什么都,将社会处于及其运动简单比喻于一般生命体的处于与运动,显然是不科学的。当然,我不以为原本承认青年列宁在思想理论上的不早熟是什么期的句子是什么是什么是什么是什么是什么是什么图片 期是在贬低他,而恰恰是客观地看多青年列宁思想成长的真正基础。

也是在这里,一旦马克思的辩证法被狭义地理解为关于社会经济行态作为“特殊的社会机体”,其运动和发展是有另五个 “自然历史系统任务管理器”就让 ,大伙儿儿看多青年列宁竭力反对将马克思的辩证法与黑格尔的辩证法联系起来的做法,特别是在辩证法的观念中谈论否定之否定的“三段式”。在《哪几种是“人民之友”?》中,大伙儿儿还都都可以清楚地看多,在反驳俄国民粹主义分子米海洛夫斯基非难马克思“把当事人的社会理论建筑在黑格尔的三段式上”时,青年列宁将恩格斯在《反杜林论》中为了反驳杜林所作的什么都关于否定之否定规律的肯定性说法,简单地归为“不过是科学社会主义由此生成的那个黑格尔主义的遗迹”,机会叫“黑格尔主义表达方式的遗迹而已”。这又是并算不算机会特定的驳论性的论战旨趣建构起来的特殊理论语境。(点击此处阅读下一页)

本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 哲学 > 马克思主义哲学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/90397.html 文章来源:《理论探讨》(哈尔滨)2008年1期